寂寞者痴
心力憔淬
什锦菜 发表于 2006-11-16 18:54:54
疲惫,内心里。被这复杂的人事拖得!不想说话,什么也不想说。
不过,我相信好好做人胜过巧舌如簧;简单胜过繁杂。

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颜色
什锦菜 发表于 2006-11-15 18:35:39
菩提本无树,本来无一物。这个世界原来也没有颜色,也很简单。可反映到每个人的眼里,就变了样。
单纯的人,看这个世界也是简单的,其他人和他一样,不会思考复杂问题;搞阴谋的人,却总觉得周围的人总在想法陷害他;赌球的人认为这世上每场球都是假球,背后有人操纵;善良的人,总认真这个世人的人也都是好人,不会做出坏事;背后说人坏话的人,却总是觉得有人在背里叨咕自己;喜欢搞政治的人,总认为每件事背后有复杂的关系,和不可告的人秘密。
喜欢热闹的人,不明白为什么有的人要独处;孤独的人注定要独自享受美妙的思想翱游。
单纯的人,看这个世界也是简单的,其他人和他一样,不会思考复杂问题;搞阴谋的人,却总觉得周围的人总在想法陷害他;赌球的人认为这世上每场球都是假球,背后有人操纵;善良的人,总认真这个世人的人也都是好人,不会做出坏事;背后说人坏话的人,却总是觉得有人在背里叨咕自己;喜欢搞政治的人,总认为每件事背后有复杂的关系,和不可告的人秘密。
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《世贸中心》
什锦菜 发表于 2006-11-14 15:41:25
人们都是图像有震撼的力量,可我觉得有的时候只有图像还是不够的,有时声音的感染力要远远超过画面。
在以前看911的纪录片,都是从外面、远处拍到的画面,虽然画面也很惊人,可是少了一层感受,仅仅从这些图像了解这场灾难的可怕性是不够全面立体的。《世贸中心》给我们补上了这缺失的一环。我们第一次了解到当这么一栋大厦倒塌时,它的冲击力有多大,那轰鸣的巨响实在太可怕了,就象火车从你身上辗过去一样。
可遗憾的是,这是这部片子中唯一的亮点。影片讲述的是两名纽约警察准备去救人时被埋在废墟里,两人互相鼓励以保持清醒,最终被救出的故事。按导演的说法,这是一部关于“勇气”的影片,关于帮助他人的勇气、关于活下去的勇气、关于爱的勇气等。但是,影片在故事内容上缺乏说服力,尼古拉斯·凯奇饰演的队长,带领同事进到大厦内准备去救人,可当他们刚刚拿到装备,大厦就埸了,被埋在瓦砾下面,只有他和另外两名同事活着。在随后来的一次埸陷中,另一名同事被砸伤,因受不了痛苦开枪自杀。注只剩下队长和威尔两人。影片的大部分时间,他们两人都是被埋在瓦砾下,只露出头。影片就在他们的谈话中,和他们的家人的反应中进行。因为只有使用语言和部分面部表情表演,给演员的空间就小了,所以这次尼古拉斯·凯奇的表演要比之以前逊色不少。而且在人物的刻画上,过于脸谱化,被生活拖累的队长、有点胆小的小警察威尔、把救人当战争的前海军陆战队员、神经质的妻子。影片没能从深处发掘出真的人性来。在这点上还不如BCC关于911的模拟纪录片。在故事的叙事上,采用事故现场与家属活动、回忆交替的方法,也使得现场的整体感打了折扣。
另外,还有一个遗憾的地方,就是影片没有给出时间线索,比如队长一行被压在下面时,是哪一座楼倒塌;第二次埸陷时隔多久,是什么原因;他们被发现是什么时间,距离事发过了多久。
整个影片应该给7分,除了现场做得非常逼真外,很多地方不尽如人意。奥立费·斯通导演是我喜欢的导演之一,他以前的影片给我的印象是,他是一个思路清晰,即有智慧又有激情的导演,《野战排》可以说是冷静描写的代表、《JFK》中最后十分钟的陈词可谓经典。可是为什么好导演都会越走越迷失呢,从《亚历山大》开始,斯通和中国的三大犯一样的生病了,不知道自己的故事该讲什么,怎么讲。这真是一个很可惜的事。

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About Love
什锦菜 发表于 2006-11-07 14:35:11
每当看到、听到人们对爱情的疑问、对婚姻的失望,总会想起苏轼的《江城子》,这也是我现在能全背下来的不多的古诗之一了。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相见应不识,尘满面,鬓如霜。
夜里幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,唯有泪千行。
料得年年断肠处,明月夜,短松岗。
我们现代人有着比古人更多的表达爱意的机会、渠道、方法,可是我们的内心却空空荡荡。
一个老头在妻子去世十年后,还会对她有这么强烈的思念,我想你不能不说这是爱情,至少是爱情的一种。面他却是生活在1000多年前的人。我们呢,似乎更多的是抱怨得到的爱不够多。

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我们现代人有着比古人更多的表达爱意的机会、渠道、方法,可是我们的内心却空空荡荡。
一个老头在妻子去世十年后,还会对她有这么强烈的思念,我想你不能不说这是爱情,至少是爱情的一种。面他却是生活在1000多年前的人。我们呢,似乎更多的是抱怨得到的爱不够多。

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关于摄影的锁言碎语
什锦菜 发表于 2006-11-06 13:34:21
我喜欢看照片,各种类型照片都喜欢看。有这些照片中,有一些会给我留下深刻印象,有一些却看过就忘了;有一些会引起我心中一些波动,而有一些却不会。而那些引起我关注的照片并不都是漂亮的、好看的,那到底是什么令那些照片与众不同?
本亚明说摄影是要拍出“存在感”,可是我们还有万物不是时时刻刻都在存在着吗?随时拍出来的照片不就表现了事物的存在吗?为什么却只有少数的照片能被称作有“存在感”?为什么只有某些状态才是“存在”?究竟什么是“存在感”?他老人家举了个例子,早晨的薄雾里,一只鸡站在树下,他觉得这张照片很有存在感。
摄影和文字、音乐、绘画不同,后者本身就是在表达意念。可摄影似乎不是这样,它总是在为其它意念做工具,为了他人的观念来表达。广告摄影、时尚摄影都是如此,摄影真的能表达自己的观念吗?因为它的对象就在那里,这些对象本身就有其意义,摄影者拍摄出来的东西是他的意念表达,还是被摄对象的意念?
绘画曾经竭力表现真实感,18世纪的油画总想让人认为那是真人在你面前,头发、眼神里的光都做得很逼真。可最后大家发现这不是绘画的强项,绘画就要把真实世界用绘画的语言(线条、明暗、色彩)来表现。绘画是作者事后对当时场景的回忆,一个印象,所以允许有不真实感。曾经有一个画派把画画得和照片一样,可最后并不流行,也不太被人接受。而摄影是场景的即刻反应,它不可能是不真实的(除了修改过的),它的强项就是原封不动的表现真实世界,而且要把其中的细节也放大出来。那些要把照片拍得象画一样的作品,也同样让人不能接受。每种创作手段都有其优越性,也有其局限性,我不知道这个局限性真的能超越。
摄影的强项是记录,可它真的能真实地记录吗?一张照片在几十分之一秒、几百分之一秒、甚至几千分之一秒内拍下一个场景,可事件是连续的,我们看到的只过是一个被固定下来的运作。一张照片中追赶少女的男子可能被看做是坏蛋,可也许事实上是他们想甩掉后面的狮子。影像并不可靠。
摄影究竟应该记录?还是要主观表达?
所有类型的照片中,我最喜欢的是反映人的生活的照片,哪怕没有人出现,却有一把椅子、一个用过的茶杯,也反映出人与生活的联系。也许是因为它们总会让你想到自己、想到周围朋友的生活吧。
我尤其喜欢黑白照片。生活虽然是彩色的,却因为这些多彩是浮燥的。黑白照片把色彩去掉,没有了繁杂因素的干扰,更能让观者关注对象本身。黑白照片让观者的视觉重点是照片整体,而彩色照片却常常把焦点引向局部色块、亮斑。黑白照片比彩色照片也更耐看,从白到黑的无限灰级,使照片的细节层次更丰富更细腻。
那些拿着相机对着苦难中的人们的摄影师,它们的工作有点象抢劫犯。他们让别人把痛苦剖开晾在他的镜头前,他则在前面跳来跳去,为的是找到最好的角度和光线。如果他对他的拍摄对象不曾伸出帮助的手,而且拍完后拍拍屁股走人。这是在抢劫别人的生活。而且还用他人的痛苦来赚钱。是的,这些照片如果发表是会得到世界的关注,会有更多的人来帮助他们。可是,如果有这么一个人在我面前象开枪一样只知道按快门,我会把他赶走。
那些我们觉得“好”的照片,可以分为真正的“好”照片和“漂亮”的照片。那些真正好的照片,从形式到内涵都是美的,而漂亮的照片,却往往过于注重技术上的东西,内容倒成了形式的奴隶,这种照片只能算是个技术活。所以对于“漂亮的”讲究光线、讲究构图的照片我并不喜欢,我更喜欢那些粗糙些的,更直接些的照片,它们更能表现出生活的力量—时光的沧桑、人情的冷暖。而那些“漂亮的”照片,在抓住美丽的同时,却丢掉了情感,它们是软弱无力的。但这并不能说明我喜欢那些表现血腥的照片,他们太残酷。
对于先锋摄影,或者说观念摄影,我即喜欢又不知所措。他们总是有新的题材、新的手段,可是他们的内容太表现个人体验,不具有普遍性。比如有一位摄影家用几张照片拍下一张纸燃烧的过程,如果不是他本人说明是在表现同一事物的不同状态,我可能还会在想他是不是想说明更高深的东西。摄影只是拍出了事物的一个状态,他需要观者的信息处理系统来解码其中的内含,而每个人的解码都是独特的,我很怀疑这种很个人的表达手法是否能被大多数所正确理解,而不被误解。

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我的普鲁斯特问卷
什锦菜 发表于 2006-11-02 17:35:16
著名的普鲁斯特问卷由一系列问题组成,问题包括被提问者的生活、思想、价值观及人生经验等。因著作《追忆逝水年华》而闻名的普鲁斯特并不是这份问卷的始作俑者,但这份问卷因为他特别的答案而闻名。
1、你认为最理想的快乐是怎样的?
不用为利益考虑
2、你最害怕的是什么?
不被老公理解
3、还在世的人中你最钦佩的是谁?
有比较钦佩的,没有最钦佩的
4、你自己的哪个特点让你觉得最痛恨?
总不等别人把话说完
5、你最痛恨别人的什么特点?
不理性、尖酸刻薄、爱占小便宜
6、你最奢侈的是什么?
有一堆漂亮的饰口,却一直只戴一副耳环
7、如果有下辈子,你希望成为什么(人或物)?
一棵树
8、你对自己外表的哪一点最不满意?
骨架大,穿不下现在的小号衣服
9、还在世的人你最轻视的是谁?
我只轻视他可耻的部分,可每个人都有其过人之处
10、 你过多使用的单词或短语是什么?
嗯
11、 你最伤痛的事是什么?
似乎没有
12、 你这一生中最爱的人或东西是什么?
我的一生还没有过完,所以还不能回答
13、 何时是你生命中最快乐的时刻?
上学的时候
14、 你最希望拥有哪种才华?
画画
15、 你目前的心境怎样?
挣扎,为未来考虑
16、 你认为你最大的成就是什么?
顶风坚持把二只小狗养到今天
17、 如果你能选择的话,你希望让什么重现?
没有
18、 你最珍惜的财产是什么?
家
19、 你认为程度最浅的痛苦是什么?
被蚊子叮
20、 你最喜欢的职业是什么?
自由职业,只要没领导就行
21、 你本身最显著的特点是什么?
想了解事情的本质
22、 你最喜欢男性身上的什么品质?
不羁
23、 你最喜欢女性身上的什么品质?
坚强
24、 你最看重朋友的什么特点?
坦诚
25、 你希望以什么样的方式死去?
在睡觉的时候
26、 你的座佑铭是什么?
让生活简单些
27、 生活是什么?
认识自我、坚持自我


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看上瘾
什锦菜 发表于 2006-11-01 18:22:26
都说写博客会写上瘾,可我是看博客看上瘾。
比起自己吭吃吭吃地敲字,看其他人的想法更有意思。博如其人,这博世界也是万种风情。有直抒胸意的、有慷慨陈词的、有浑不拎的、有婉约温情的、有呼朋唤友的、有低头思索的、有顾影自怜的、有傲慢炫耀的、有智慧幽默的、有白开水一杯的、有胡说八道的、有虚伪造作的、有气度浩荡的、也有自以为是的…。博世界和真实世界一样生动有趣。
比起自己吭吃吭吃地敲字,看其他人的想法更有意思。博如其人,这博世界也是万种风情。有直抒胸意的、有慷慨陈词的、有浑不拎的、有婉约温情的、有呼朋唤友的、有低头思索的、有顾影自怜的、有傲慢炫耀的、有智慧幽默的、有白开水一杯的、有胡说八道的、有虚伪造作的、有气度浩荡的、也有自以为是的…。博世界和真实世界一样生动有趣。
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逆行的警车
什锦菜 发表于 2006-10-31 18:27:34
昨天晚上下班回家的路上,看到一辆警车停在路边,在接了两个警察后开始在路上逆行起来,到了路口转入正常车道走了。
他们的行动看起来并不是要追捕什么逃犯,倒象是为了少走路,因为正常掉头的话要走那么一截路,而且还会堵。
警察不是应该保障公民的人身安全吗?为什么他们却要制造危险?难道执法者一定要有特权才能工作吗?
他们的行动看起来并不是要追捕什么逃犯,倒象是为了少走路,因为正常掉头的话要走那么一截路,而且还会堵。
警察不是应该保障公民的人身安全吗?为什么他们却要制造危险?难道执法者一定要有特权才能工作吗?
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厦大高尔夫事件
什锦菜 发表于 2006-10-30 18:17:04
最近天涯上的热门贴子是关于厦门大学要建高尔夫球场的讨论,事出是因为在山东大学参加高校合作与发展论坛的厦门大学校长朱崇实说“两个月后,目前国内最漂亮的高尔夫球练习场将在厦门大学建成投入使用。今年06级厦大学生都要上高尔夫球课,其中对管理、法学、经济、软件学院的学生还是必修课,每个学生都要学会打高尔夫球。”朱崇实校长在论坛发言中认为,精英教育是高等教育大众化阶段要特别注意的问题。在介绍厦门大学对精英教育的认识和实践时他谈到了高尔夫球课程的开办。
这种类型的贴子在天涯是强贴,果然很快回贴数就垒到了二页。支持开高尔夫球课的和反对的两方争执不下,很快也演变成了口水贴(天涯的特色)。争论的焦点是打了高尔夫球就是精英了吗?精英就要打高尔夫球吗?看来大家对什么是精英还并不清楚。
“精英”这个词绝对是个外来语,古汉语中并无此词。“精英”在英语中是elite,这个词来源于法语的élite,就我手头上的法语字典的解释是:
1. ce qui constitue le meilleur (d'un ensemble) 一群人里最棒的
2. groupe détenteur d'un pouvoir ou d'un savoir 权力和知识的持有者
在英英字典里的解释是:
A group or class of persons or a member of such a group or class, enjoying superior intellectual, social, or economic status。具有超人的智力、社会、或经济地位的一群或一类人或这群或这类人中的一员。
在Merriam-Webster Collegiate Dictionary韦伯字典(其权威相当于中国的《新华字典》)里的解释是:
a group of persons who by virtue of position or education exercise much power or influence。在地位或学识方面有很大能力和影响的一群人。
从解释上看来,所谓的精英人士并不仅仅是钱的人、有地位的人,其中还包括了在智力和学识上超人一等的那部分人,可以说如果精英人士中少了这部分人,就不再是完整的精英人群。因此在我的理解中“精英”们应该是那些能对社会文明进步起到影响和推动的人,这里的社会文明包括了平等意识、公平意识、保护弱势群体、宽容精神等待,而不仅仅只是对经济上有推动作用的商界大腕、赚钱机器,还更应该包括有独立思考精神的学者们,包括政治、经济、社会、法律等领域。他们虽然抽离社会一段距离,但是却从旁监督、拷问我们的社会、制度,保证整个社会的公平的进展,并且在各方面以自己的行为做出表率作用。在西方社会,也并不认为所有的有钱人属于精英阶层,比如那些只知道赚钱的物质人物—《花花公子》老板、帕丽斯·希尔顿等人。有钱且有创意、懂得回报社会的人才是精英,比如:比尔·盖茨、巴菲特等人。而所有这些人里并不是所有人都打高尔夫球,而且有的人还为了环保考虑,反对建设高尔夫球场。精英与否与打高尔夫没什么必然关系。
以上述标准,我们的社会现在有没有精英还是个问号,估计连精英的意识和概念还都没有建立起来,却在这里吹牛皮要培养精英,实在是可笑之极。如果真的大学生都会打高尔夫就可能成为精英,那不如直接建几个高尔球学院更直接、更快吗?
从这件事还有后来北大也要建高尔夫球场的事件看来,我真的要为我们的大学感到悲哀,我们的大学现在已经堕落到了不讲学术,只讲外皮。外表光鲜照人,内里败絮其中。如果的大学不再是踏踏实实做学问、追求真理的地方,成了他人手中的枪,只瞄准利益这个靶心,还有谁对社会负起良心的责任。
从这几年的不断认识思考中,我认识到,一个社会真正的进步,不在于其理工学科的发达,而在于人文社会学科的发达。有了后者,必然会有前者;但只有前者,却并不会导出后者。如果没有对私有权的认可,也就不会有如今的自由经济市场;如果没有对人权保护的思想在前,也就不会有今天我们平等的在法律面前申诉的机会。那些前行的思想家们为我们今天的生活找到了方向,他们当时激进的思想,也成了我们保障生活的基础。可我们在用他们的这些成果时,却从来没有付过什么专利费、或版税。
如今我们的物质生活越来越丰富,GDP也位居全球第二,赶超西欧强国,在一些大城市,物质生活可以和世界同步了;可我们的精神生活呢,落后他人不止20年。我们真正强大的那一天,应该是我们的人文社科超越其他国家的时刻。这些是那些“精英”们要承担的责任,可我们的“精英”们又在哪里?
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公开的私生活
什锦菜 发表于 2006-10-27 18:43:45
这两天整理自己收藏的照片,想上传到网易的相册上保存,就这样一溜湾进了网易相册的排行榜,想找些好的照片收藏,照片是没找到,但却有另一番收获。
这个相册排行榜有当天的,本周的,本月的和总排行榜,列出各自点击率的前20名。我每个榜都看了一下,里面的照片都不是摄影作品,都是私人的照片,而且其中近2/3的照片是年轻女孩子的生活照。这些女孩的影集基本都有20多页,不但照片是公开的,而且每张照片上会说明当时是在做什么事、在什么地方、什么心情,有点影像日记的意思。不过照片都是些扮可爱、做鬼脸的大头照,记录的内容多是抒情感情感怀之类的字语,不过也有很激烈的词语,比如一位非常年轻的姑娘在自己的照片上写道:(口如蜜糖)(心如蛇蝎)(天使脸庞)(魔鬼身材)这才叫女人~
关于影像日记,已经不是新鲜事了,较早已经就尝试这种表达手段。曾有一位女摄影家拍摄每天的生活,包括对着镜子拍下自己被男女打过的脸。但是这些照片都是直白的记录,并不故做姿态或掩饰,想表现的是生活的一方面,并且不做文字说明,由观众从图像中寻找意义。这类照片与网易相册中的个人生活照肯定不是一个类别。前者可以看作是摄影作为艺术探索生活表达的一种手段,是经过提练与选择得出的概念要点。而后者这种不加过滤、如洪水般的同类型图像我不知道把它们归为什么,必竟真诚的表达与故作姿态是不同的。
也许我真的老了,不理解年轻人的想法。对我来说,这种照片只能属于个人的私生活的一部分,应该只给我的家人及极少部分朋友观看,因为这些照片只有对这些人才有意义,因为你的生活他们也有参与,知道这些照片记录的是什么。在内容和形式上这些照片并不具备大众普遍生活状态的要素,在艺术上也不具备美的形式,因为对外人来讲它们没有什么意义。所以这些私生活照片,不是应该好好地保证在我们的纸质相册或电脑里吗?为什么会有这么多人喜欢把他们共享到几乎全世界人都能看到的互联网上?对于这种行为我真得不能理解,因为我们不是现在越来越注意保护自己的隐私了吗?我们不会把手机号码告诉每一个同事、不会邀请每一个朋友到自己的家里共进晚餐、甚至不是十分愿意和父母同住。对于这些我们认识的人我们都不愿意让他们知道我们每天在干什么,可另一方面却把自己时时刻刻的行动公开给那些我们完全不认识的人。我真的不能理解。
也许那个相册上的访问数字真的能刺激到人不断追求更高的数字?做到被万众瞩目就一定是美好的事吗?
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