寂寞者痴

　　亚隆的书都是值得读的。

　　这本《叔本华的治疗》写得很精彩，每一次团体的会面都是惊心动魄，生动地展现在读者面前。整部书的结构也很好地配合了主题。亚隆不仅是治疗大师，写的小说水平也在中上。

　　可是合上书，让我想感受，却是说不上来。总觉得意尢未尽，该知道的地方没弄明白，比如菲利浦怎么就放下了防御，潘蜜怎么就突然变得有人情味了？这些重要的地方都写得不够让人信服。可这是亚隆的老毛病，之前的《诊疗椅上的慌言》也有此类问题。也许，即使是心理学家也无法知道一个人究竟是怎么改变的吧！

　　我感觉亚隆其实很矛盾，一方面他是非常喜欢叔本华的，不然不会中间单独插入介绍叔本华的章节，也不会让一个叔本华的副本成为要治疗的对象。另一方面，他却认为叔本华的与人际隔绝是不正常的，需要被治疗。矛盾的是，如果叔本华被“治疗”好了，成为了正常人，那岂不是我们会失去这么一个伟大的思想家，会与那么闪亮的智慧无缘相见？再者，所谓的“正常”人就是好的？矛盾！更矛盾的是，亚隆承认叔本华的思想有助于治疗，因为它确实治好了治疗师三年没有解决的难题，而且书的结尾，叔本华副本菲利浦也真的成为了治疗师。

　　我有时会想，我们历史上那些伟大的思想，其它都是我们人类共同人性的一部分（有点荣格的味道），在某种方面，我们与他们共生息。所以，如果要将一些我们认为不“正常”的思想去掉，那会不会有人格分裂的危险？适应社会有时确实是一件令人恶心的事。

　　亚隆说叔本华太悲观，太厌世，可我也不认为与周围人都好的人际关系有多高的价值，在一个小圈子里混，与在一个大圈子里混不都是一个圈子吗？如果当事人能不影响他人的生活，觉得内心平和，难道就是需要被治疗的人？这可能是西方观点的弊病。还想说的是，太乐观的人，太充满希望的人，也会让我觉得挺不正常，不曾口味过痛苦的人，就不曾生活过。

　　在活过这个意义上，叔本华这个厌世的人肯定要比某些所谓的“正常”人更有意义与价值。